[1]李明珠. 庄子的寓言之象与原创之思——以“象罔”“梦蝶”“游鱼”之象思为例 [J].杭州师范大学学报社会科学版,2008,(05):16-20.
 [J].,2008,(05):16-20.
点击复制

 庄子的寓言之象与原创之思——以“象罔”“梦蝶”“游鱼”之象思为例
()
分享到:

《杭州师范大学学报》社会科学版[ISSN:1674-2338/CN:33-1347/N]

卷:
期数:
2008年05期
页码:
16-20
栏目:
20世纪中国文学研究
出版日期:
2008-05-30

文章信息/Info

作者:
 李明珠;
 合肥师范学院中文系;
关键词:
 庄子 寓言 象思 象境 原创
文献标志码:
A
摘要:
 庄子无意于严谨的逻辑和系统的分析,而更在乎描述整体动态、诙诡谲怪的寓言之象,正是这种寓言之象完成了庄子的思想创造并抵达哲学之高峰。庄子寓言之象极富象征性、暗喻性、诡异性、神秘性和启示性,她是象的直观,悟性的艺术,更能代表东方文化神韵。庄子寓言的微妙在于把一切都隐在"象"中,又在"象"中启悟。她"生生不已",与辨析性的说理方式相比,更具原创性与启迪性。

相似文献/References:

[1]吴震.明末清初地方儒者的宗教关怀 [J].杭州师范大学学报社会科学版,2010,(04):1.
[2]钱明. 被遗忘的王学中坚——明代思想家孙应奎 [J].杭州师范大学学报社会科学版,2010,(04):14.
[3]程海霞. 晚明江右士人王塘南“全归”思想探析 [J].杭州师范大学学报社会科学版,2010,(04):23.
[4]张真,高洁. 都市幻景、魅影姊妹和新兴艺术电影的特征 [J].杭州师范大学学报社会科学版,2010,(04):31.
[5]聂伟. “经典”之后:视觉奇观与后“P2P”时代的电影生态 [J].杭州师范大学学报社会科学版,2010,(04):47.
[6]刘克敌,程振伟. 杜威实用主义哲学与20世纪中国文化——陈寅恪及学衡派诸子眼里的杜威 [J].杭州师范大学学报社会科学版,2010,(04):53.
[7]石坚. “从琐屑下手”——论周作人的文章作法[J].杭州师范大学学报社会科学版,2010,(04):57.
[8]曹瑞涛. 多元时代的一份保守主义方案——亨廷顿对当代美国社会中拉丁裔移民问题的解法分析 [J].杭州师范大学学报社会科学版,2010,(04):63.
[9]魏小巍. 论情爱中的嫉妒现象 [J].杭州师范大学学报社会科学版,2010,(04):75.
[10]邵燕,刘毅青.中国文学的跨文化理解——孙康宜文学史观念简析 [J].杭州师范大学学报社会科学版,2010,(04):81.

更新日期/Last Update: