[1]毛崇杰. 杜威的社会历史的文学思想——实用主义美学研究 [J].杭州师范大学学报社会科学版,2009,(03):7-12.
 [J].,2009,(03):7-12.
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 杜威的社会历史的文学思想——实用主义美学研究
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《杭州师范大学学报》社会科学版[ISSN:1674-2338/CN:33-1347/N]

卷:
期数:
2009年03期
页码:
7-12
栏目:
文艺新论
出版日期:
2009-03-30

文章信息/Info

作者:
 毛崇杰;
 中国社会科学院文学研究所;
关键词:
 杜威 实用主义美学 艺术
文献标志码:
A
摘要:
 杜威从改良主义进步主义的政治历史观念出发,反对被少数上层贵族精英垄断的"为艺术而艺术"。杜威对经验这个关键词在心理学和哲学上的超越使他自我突破了"艺术即经验"这个定义的偏狭和局限,由于他把情感、观念、想象、理性和思想等因素也包含到经验之中,使他从美学自然主义经验主义这个基点出发,上升到人本主义。进一步的超越使他在艺术与人生关系上,把艺术再现现实与表现情感统一起来,提升到社会的和历史的维度。艺术在他那里成为一种担负着人类的统一和解放的神圣使命的力量,在这个维度上达到他的美学思想的顶峰。由于他被认为"接近马克思"的社会历史的文学思想,至使他的唯一的一部美学著作《艺术即经验》长期被冷漠,因此对之重新认识、开发和提炼,对于我们的理论建设是必要的。 更多还原


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