[1]刘伟. 制度儒学中的孝治思想 [J].杭州师范大学学报社会科学版,2011,(03):9-13+21.
点击复制

 制度儒学中的孝治思想
()
分享到:

《杭州师范大学学报》社会科学版[ISSN:1674-2338/CN:33-1347/N]

卷:
期数:
2011年03期
页码:
9-13+21
栏目:
现代性与中国文化传统
出版日期:
2011-03-29

文章信息/Info

作者:
 刘伟;
 苏州大学哲学系;
关键词:
 儒学 制度儒学 孝治
文献标志码:
A
摘要:
 制度儒学将政治和教化融合为一个共同体。在这个共同体中,孝不仅构成道德伦理的根基,更发挥着协调群体关系、维护政治稳定和权力制衡等积极作用。制度儒学的核心价值是仁,起点在于孝道。由孝上升到孝治,是制度儒学走向成熟的重要标志,也为儒学在现代社会中遭遇冷漠的态度埋下了伏笔。 更多还原


相似文献/References:

[1]梁承武.中国儒学复兴运动的发展与前景[J].杭州师范大学学报社会科学版,2010,(02):10.
 YANG Sung\|moo.The Development and Prospect of Chinas RevivalMovement of Confucianism[J].,2010,(03):10.
[2]吴震.明末清初地方儒者的宗教关怀 [J].杭州师范大学学报社会科学版,2010,(04):1.
[3]钱明. 被遗忘的王学中坚——明代思想家孙应奎 [J].杭州师范大学学报社会科学版,2010,(04):14.
[4]程海霞. 晚明江右士人王塘南“全归”思想探析 [J].杭州师范大学学报社会科学版,2010,(04):23.
[5]张真,高洁. 都市幻景、魅影姊妹和新兴艺术电影的特征 [J].杭州师范大学学报社会科学版,2010,(04):31.
[6]聂伟. “经典”之后:视觉奇观与后“P2P”时代的电影生态 [J].杭州师范大学学报社会科学版,2010,(04):47.
[7]刘克敌,程振伟. 杜威实用主义哲学与20世纪中国文化——陈寅恪及学衡派诸子眼里的杜威 [J].杭州师范大学学报社会科学版,2010,(04):53.
[8]石坚. “从琐屑下手”——论周作人的文章作法[J].杭州师范大学学报社会科学版,2010,(04):57.
[9]曹瑞涛. 多元时代的一份保守主义方案——亨廷顿对当代美国社会中拉丁裔移民问题的解法分析 [J].杭州师范大学学报社会科学版,2010,(04):63.
[10]魏小巍. 论情爱中的嫉妒现象 [J].杭州师范大学学报社会科学版,2010,(04):75.
[11]吴光. 中国当代儒学复兴的形势与发展方向 [J].杭州师范大学学报社会科学版,2011,(01):21.
[12]张祥龙. 21世纪的儒学 [J].杭州师范大学学报社会科学版,2011,(01):52.
[13]成中英. 儒学之本与儒学的当代意义 [J].杭州师范大学学报社会科学版,2008,(02):39.
 [J].,2008,(03):39.

更新日期/Last Update: