[1]吴 震.19世纪以来“儒学日本化”问题史考察:1868—1945[J].杭州师范大学学报社会科学版,2015,(05):1-21.
 [J].,2015,(05):1-21.
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19世纪以来“儒学日本化”问题史考察:1868—1945()
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《杭州师范大学学报》社会科学版[ISSN:1674-2338/CN:33-1347/N]

卷:
期数:
2015年05期
页码:
1-21
栏目:
21世纪儒学研究
出版日期:
2015-09-30

文章信息/Info

作者:
吴 震
复旦大学 哲学系, 上海 200433
关键词:
儒学儒教日本化近代化近代超克
文献标志码:
A
摘要:
儒学东传,经过一番“日本化”改造而融入日本文化传统当中,从而形成日本的儒学(儒教)。回溯历史,这项改造工程大致从17世纪初江户时代就已全面启动,这是当今学界的一般通识。然而在明治维新(1868)以后的近代日本,儒学遭遇了“日本化”与“近代化”的双重夹击,它被作为“东洋伦理”或“日本道德”的代表,被化作帝国意识形态下的“国民道德论”,被用来提升全民精神文明,实现“臣民一体”、“道德齐一”,以为由此便可抵御西方精神污染,进而实现“近代超克”直至“解放亚洲”,在此令人难忘而又记忆模糊的特殊年代,儒教遭遇了“再日本化”的命运。这段儒学日本化的历史进程,值得今人加以认真地反思和省察。

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