[1](新加坡)劳悦强.“异端”的思想史考察[J].杭州师范大学学报社会科学版,2020,(01):28-39.
 [J].,2020,(01):28-39.
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“异端”的思想史考察()
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《杭州师范大学学报》社会科学版[ISSN:1674-2338/CN:33-1347/N]

卷:
期数:
2020年01期
页码:
28-39
栏目:
传统与现代
出版日期:
2020-01-31

文章信息/Info

作者:
(新加坡)劳悦强
新加坡国立大学 中文系,新加坡 119260
关键词:
孔子异端原意思想史诠释学
文献标志码:
A
摘要:
“异端”一词源出于《论语》中孔子一语,所谓“攻乎异端,斯害也已”。孔子原意为何,众说纷纭,莫衷一是。后代解释虽然各有训诂依据,但往往别有义理关怀,暗中主宰,不啻先有义理立场,然后假借训诂作证。汉儒训诂、宋明道学家义理,乃至清代朴学考据,在诠释学上的颉颃,其实不是纯然的此是彼非的辩论,而毋宁各有其思想史脉络。自汉代起,直至清中叶,“异端”早已从孔子原话中异化而出,沾上贬义,于今依然不变。事实上,事物犹如丝线,必有两端。依孔子原意,“攻乎异端”实指为人治学应当注意同一事物必具两端,方可共成一体,若偏治一端,必有其害。本文从思想史立场,实事求是,追溯“异端”一词自春秋迄明清历代的诠释,辅以训诂考证,以求孔子原话的真意。

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更新日期/Last Update: 2020-03-06